每一代年轻人都在被质疑中长大成人,走入社会,生儿育女,直到成为质疑者。进入新世纪以来,质疑年轻人最好的切入点便是游戏,最初是街机游戏,后来是PC游戏,现在是手机游戏,一代代被“大人”称作“被游戏毁掉的一代”年轻人担起历史使命,而质疑者在老之将至之时,总是怀念年轻时的放纵游戏,这是他们所能记得的少许欢愉。也只有这时,他们才对人生的意义有些深入的了解。
“人和动物一样,需要时常牵出去遛遛,在屋里待久了,就抑郁了”,这话估计会让自诩为高等生物的人汗颜。初听之下,我是当成哲人的人生经验来听的,直到我读了伯纳德•舒兹的《蚱蜢:游戏、生命与乌托邦》,才明白其中真谛。这本书是通俗哲学,文笔很好,采用的是柏拉图式的对话体,读起来相当流畅。舒兹通过大蚱蜢与他的信徒之间的对话,夹杂多个故事例子来对“游戏”进行概念分析,非常精细完整,从游戏的目的、规则、方法、态度四个方面进行剖析,在对话辩论中逐一深化论证,证明游戏作为存在之理想的结论。
在辩证之间让我深陷其中的是伊万和史尼克的故事,像辩论赛,又像悬疑剧,最后对于乌托邦的定义则完全打破了我的固有想象:在乌托邦里,人们不劳动,也没有艺术、道德、科学、爱和友谊。在此乌托邦理想世界中,玩游戏即是一生,不过最后大蚱蜢的梦中,人们还是会陷入无意义,再次将游戏列入休闲活动,人生就如同一场怪异循环的舞台剧或一场欺骗包裹下的身心愉悦之梦。
我们80后是听着蚱蜢和蚂蚁的故事长大的,也正是好奇“蚱蜢”“游戏”“乌托邦”之前的关系,笔者才自愿入瓮买书的。《伊索寓言》里的那只蚱蜢,在舒兹笔下成为一个游手好闲但思维缜密的哲学家。故事也是从我们熟悉的一只没有准备粮食而即将冻死的蚱蜢开始,蚱蜢在他的追随者面前,为他的生活方式及正在逼近的死亡辩护,然后死去。追随者发现,死去的蚱蜢留给他们的,是一个关于玩、游戏和生活的谜题,“游戏是未来的线索,或许是我们唯一的救赎。每一个活着的生命都是大蚱蜢”,一个被人观察、审视、质疑的个体,只有在游戏的时候,他们才能证明“我是我自己”。
笔者不禁揣度,生活中舒兹定是一个深度游戏迷。舒兹是一名世界知名哲学家,一生致力于游戏研究,影响颇广,《蚱蜢:游戏、生命与乌托邦》是他最知名的作品:幽默与荒诞并存,充满了游戏、生命与乌托邦的思想碰撞和诙谐有趣的哲学妙想。本书不同于大部分哲学作品的严肃、艰涩和枯燥,而是兼具哲学的洞见、寓言的智慧、文学的趣味与令人倾倒的想象力,又触及了有关生命的终极意义,让人读来畅快淋漓,惊叹不已。
在日常生活中,人们对于游戏的是有成见的,特别是对于别人玩游戏这件事,我们很容易给他们下一句不务正业的断语。
如果不是为了保障物质生活而必须挣钱,谁不想天天葛优躺呢?但真的到了乌托邦,除了游戏和消遣,人生还有什么意义呢?这让笔者联想到最近几年流行的一个网红词汇“摸鱼”,上班族的日常生活中,无不是在每日辛勤工作与小心摸鱼之间,寻找收入与欢愉间的平衡点。蚂蚁的生活是乏味到让人窒息,而蚱蜢的生活,虽然短暂但意义非凡。我们在上班时,像蚂蚁一样辛勤工作;工作之余,像蚱蜢一样“摸鱼”,又是何等的幸福组合呢?
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